“...si yo quiero que la República sea amable, si yo quiero que los cubanos amen la Nación y la República, me importa muy poco que amen al Gobierno. El Gobierno es una cosa transitoria y la República es algo que debe ser inconmovible. El Gobierno se compone de personas que pasan. La República se compone de las leyes, de los sentimientos, de la historia que son duraderos. Amar a la República no implica amar a sus gobiernos.[1]” Manuel Sanguily Garrite.
El Blog de Yusnaby ha publicado el vídeo cuyo vínculo mostramos al final del comentario que realiza en su blog. Debo señalar algunas cuestiones importantes del mismo. El vínculo original Cubanos responden: ¿Qué es lo que más te ofende?, te lleva a otro material, diferente al enunciado. Lo importante es que el editor no ha rectificado el error cometido con el enlace. Otra cuestión es que el artículo no concuerda con el vídeo, especialmente lo relativo al niño que se baja los pantaloncitos y muestra sus genitales. Además, los “actores”,-y los lugares-, han sido seleccionados para lograr una conclusión del vidente/lector. El resultado es desalentador: se percibe una manipulación por demás innecesaria. Por último, el lenguaje del entrevistador y su forma no se alejan mucho de la supuesta chusma (gentuza, populacho, plebe) que muestra.
No obstante, lo reproducimos porque su contenido es la fiel realidad de la desmoralización y pérdida de valores sociales de una parte del pueblo cubano actual y futuro. Conversar con un/a cubano/a joven es oír dichos y frases impropias de seres normales. Si UD. va a Cuba como turista, es una realidad, si patea las calles, escucha lo que hablan las “personas” comprobará la exactitud de este texto, lamentablemente casi real. Sin más, lo ofrecemos tal como lo recibimos para que lo compare con el susodicho vídeo y llegue a sus propias conclusiones:
“Al pueblo de Cuba todos lo culpan, cual “toti político”, criticado y vilipendiado por el régimen, la diáspora y todos los semejantes. “Acusaos unos a los otros”- que si somos carneros, que si tenemos lo que nos merecemos, que hemos perdido hasta el último ápice de civilidad. Y es cierto, el avance de un comportamiento marginal en la sociedad cubana, posterior al triunfo del llamado proceso revolucionario, ha tenido una escalada que parece no tener freno. Pero esto no se debe a la gente, no se debe a la naturaleza intrínseca del isleño. Eso es una falacia. Los seres humanos respondemos a un contexto social. Sabemos que no hay nada más conveniente para este tipo de sistemas totalitario (sic) que mantener a los seres humanos en la ignorancia y la pobreza.
Cuba es una nación donde la movilidad social es prácticamente nula, y donde a pesar de tener un sistema de educación gratuito, y masivo, un porciento alto de la sociedad se maneja en un comportamiento pasivo-agresivo; donde sino eres extranjero es poco probable que recibas un buen servicio. Donde el “bullying inter-vecinal” [problemas entre vecinos] es constante, y es además un arma utilizada por el aparato represivo en casos puntuales de desacato político. ¿A dónde se fueron todos los logros de este socialismo caribeño? ¿Cómo es posible que las estadísticas de los organismos internacionales estén paradójicamente opuestas a la realidad que podemos apreciar?
El video que aquí presentamos “Dime lo que más te ofende”, de los artistas audiovisuales Luis Gárciga y Javier Castro, consiste en un toma de cámara dónde le preguntan a sus interlocutores, casi a modo de encuesta, que por favor les digan qué ofensas son las que más les fastidian. Cuando miramos el video, el cual tiene por duración menos de un minuto, podemos observar un abanico de colores de esa sociedad contemporánea de las “reformas raulistas”. Una realidad que se contrapone al idílico arquetipo del “hombre nuevo” que por tanto tiempo intentaron construir, y el cual solo existió dentro de la retórica oficialista. Los artistas dicen que en el video ellos intentan “Acopiar las zonas de sensibilidad moral del cubano actual a través de las frases ofensivas que utilizan a diario.” Y tienen razón, la cotidianidad del cubano promedio está adornada de una violencia verbal que abarca todas las edades, con un diccionario de jergas que hieren como cuchillos, y malas palabras que sustituyen el pensamiento crítico del ciudadano. Esa masa silenciada, y víctima de un sistema que apunta solo a la entropía* existe, es real y se ve afectada en cada jugada política. Solo basta con prestar atención y ver el “telón de fondo” de estos personajes reales aquí presentados. La miseria, la desolación y la suciedad. El hombre no es bueno por naturaleza, su actividad responde a una serie de normativas que lo obligan a actuar en civismo. La mayoría de los cubanos carecemos de eso, y hemos crecido en una jungla urbana que propicia el canibalismo social. Lo triste de este fenómeno es que no hay capital extranjero que pueda repara los daños psicológicos, [éticos, culturales, sociales] ocasionados a las personas de generación en generación. [*Entropía: término utilizado en física y sociología “que indica el grado de desorden interno de un sistema” definición que se utiliza también con significados como los del texto.]
Dicho todo esto, en el video resalta algo curioso, si se fijan bien pareciera que todos esos cubanos y cubanas ahí presentados están “faltándole el respeto” a un “ente superior”. En el segundo 00,26 el panadero dice “por culpa tuya estoy pasando lo que estoy pasando”. Pareciera que los cubanos están molestos con “algo” o con “alguien”. ¿Qué opinan ustedes? ¿Con quién será? [En el vídeo no aparece esta afirmación.]
Esa “cosa en sí” que se merece la peor de las ofensas que allí podemos apreciar: un niñito cubano, el cual también es un pionero de la patria, sacando sus genitales del pantaloncillo frente a la cámara, y diciendo: “esto es pa´ti”. Algo que NO ENTENDEMOS por parte de los autores, que muestran las partes privadas de un menor de edad, una acción que sería penalizada en cualquier parte del mundo. [En ESTE VÍDEO, no aparece lo dicho] ¡Inaceptable! Pero el problema es que tanto los videastas como los cubanos que allí aparecen grabados forman parte de una sociedad enferma, que vive al margen de las leyes y el sentido común. Créditos del vídeo: Luis Gárciga - Javier Castro”
https://www.youtube.com/watch?v=JK02NpKhX_8
“Cuba está de moda.” Entrevista a Leonardo Padura. Por Toni CERDÀ | AFP – [Condensado] El escritor aseguró este lunes 23 [de marzo] que "Cuba está de moda" tras el acercamiento con EE.UU. ,…" explica en una entrevista a la AFP con motivo de su paso por el Festival Cinelatino de Toulouse…, donde presentó la edición en francés de su última novela "Herejes". "Creo que cualquier falta de diálogo es el peor escenario", asegura Padura, para quien el acercamiento entre Washington y La Habana, tras medio siglo de enfrentamientos, abre "una perspectiva diferente".
El narrador cubano aboga también por no perder las "activas" conexiones culturales y humanas entre Cuba y la Unión Europea, horas antes de una visita a la capital cubana de la jefa de la diplomacia europea, Federica Mogherini. Bruselas y La Habana iniciaron en abril de 2,014 unas conversaciones destinadas a normalizar las relaciones diplomáticas, suspendidas oficialmente en 2,003.
- “Reflejo de la realidad cubana” - (…) "Mario Conde me sirve como vía para dar un reflejo de la realidad cubana", explica el escritor,… Y, tras 24 años, Mario Conde cobrará vida en la gran pantalla. "Mi esposa y yo hemos trabajado más de un año y medio en los guiones, ahora estamos trabajando con el director" del filme basado en "Pasado Perfecto", la primera novela de la tetralogía de las cuatro estaciones.
(…) - Exilio y cine - La incursión de Leonardo Padura en el séptimo arte no es la primera ni será la última, ya que un productor francés adquirió los derechos de su novela más famosa "El hombre que amaba a los perros", que narra el asesinato del exiliado líder soviético León Trotsky en México y la vida en Cuba de su asesino, el español [catalán] Ramón Mercader. (…) Además de "Herejes", el galardonado en 2,012 con el Premio Nacional de Literatura de Cuba también cuenta en el Festival Cinelatino de Toulouse con la proyección del filme "Regreso a Ítaca", que escribió junto al director francés Laurent Cantet.
(…) "Regreso a Ítaca", que se proyectará en la Semana del Cine Francés de La Habana tras caer de la programación del festival internacional de cine de la capital cubana, narra por su parte una reunión de amigos, quienes recuerdan sus tiempos de juventud tras el regreso de uno de ellos de 16 años en el exilio. "Mis fuentes de inspiración es la vida cubana, mi propia experiencia y la de mis amigos", explica Padura, para quien el exilio, desde los tiempos del poeta José María Heredia hasta la actualidad, "ha sido una constante de la vida cubana".
Según el escritor y periodista, "el factor político tenía mucho peso en una etapa reciente. Ahora, es una cuestión económica, porque muchas personas no tienen una posibilidad de sostenerse".
Si desea leer el texto completo abra el vínculo:
Leonardo Padura considera que "Cuba está de moda"
Deportista cubana graba SIN CÁMARA OCULTA el acoso de un agente de la Seguridad del Estado. El Blog de Yusnaby. Ver y valorar las palabras del agente en el vídeo es mucho más esclarecedor que cualquier comentario. Muchacha valiente es lo único que añado.
DEL MUNDO TRAIGO UN CANTAR…
Bienes confiscados, papa caliente en relación EEUU-Cuba El blog de Yusnaby. [Con diferentes presidentes este tema se trató. No tiene porque ser “una papa caliente”. Ocurrió en Cuba y en otros muchos países. Se reconoce el valor declarado del bien confiscado, se emiten bonos por su valor pagaderos en tantos años con tal interés y punto. “Más vale pájaro en mano que ciento volando” dice el refrán y eso es lo que se hace en estos casos.]
Pablo Milanés dice que a las relaciones entre EE.UU. y Cuba aún les esperan muchos desafíos. Un breve comentario del cantautor.
Aforismos martianos y frases célebres:
"Donde hay poca justicia es un peligro tener razón." Francisco de Quevedo.
EFEMERIDES cubanas, e internacionales:
31 de marzo de: 1,855 - Ejecutado Francisco D' Strampes en la Punta, La Habana. La campaña sangrienta del general español José Concha Gutiérrez, de la que relevó a Juan de la Pezuela seis meses atrás, cegó la vida de Francisco D Strampes por la misma causa que cobró la de Ramón Pintó el 22 de marzo: "Los que aspiren a romper la cadena del poder en Cuba correrán la misma suerte". Era la divisa de Concha, y venía dispuesto a cumplirla al pie de la letra. 1,959 - Crean la Imprenta Nacional de Cuba. Día del Libro Cubano. Con la cual establecían las bases para la publicación masiva y sistemática de libros, folletos y revistas en un país cuyo consumo per cápita de libros, hasta ese momento, era sólo de 0,2. [Que por falta de publicaciones ha vuelto a ese nivel.] El primer título publicado fue El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, con el cual quedó inaugurada la colección Biblioteca del Pueblo, destinada a los clásicos de la literatura universal. La Imprenta Nacional tuvo en esos primeros años un papel destacado en la publicación de la literatura universal, incluidas las obras completas de José Martí. Fue un importante factor de la cultura cubana, hasta que el sectarismo y dogmatismo impidió la diversidad de publicaciones. 1º de abril de: 1923 - Primer Congreso de la Federación de Asociaciones Femeninas de Cuba. Fue el primero de su tipo convocado en la América de habla hispana. El Congreso sentó las bases para la ulterior incorporación de la mujer a la vida activa de la sociedad. En él se trataron, entre otros tópicos, la desigualdad legal entre los hijos dentro y fuera del matrimonio, se presentó una crítica a la prostitución y a la trata de blancas, y se discutieron los derechos de la mujer en su vida social y laboral. En esta década,- y la siguiente-, la participación de la mujer y el reclamo de la igualdad económica y social fue muy destacada logrando muchos éxitos recogidos en la Constitución de 1,940, consolidados en los posteriores gobiernos hasta el golpe de estado de 1,952. 1,934 - Publica la revista Bohemia artículo de Guiteras. En su edición de este día publicó el artículo “Septembrismo”, firmado por Antonio Guiteras. Allí exponía las directrices de su ideología revolucionaria y analizaba los hechos acaecidos en el país durante los meses precedentes, enjuiciando el perjuicio ocasionado por las presiones de Batista y del embajador norteamericano Jefferson Caffery. 2 de abril de: 1,923 - Manifiesto de la Junta Cubana de Renovación Nacional. La Junta fue el nombre bajo el cual un grupo de cubanos se constituyó en representación de numerosas instituciones económicas y culturales. Presidida por Fernando Ortiz, expidió un día como hoy un Manifiesto a los Cubanos, en el cual detallaba el estado de abandono en que permanecían la salud pública, la agricultura, la educación y demás instituciones que, supuestamente, debían garantizar el bienestar de la población. [En la actualidad haría falta otro muy Manifiesto similar.] 4 de abril de: 1,871 - Fusilado Leopoldo Díaz de Villegas. Fue uno de los muchos cubanos que renunció a las comodidades de una vida acaudalada y se sumó a la insurrección de 1,868. Se distinguió en la conducción de la guerra por el territorio villaclareño, donde llegó a ser Mayor General. Tenía un hijo de 18 años, Leopoldo –Teniente del Ejército Libertador- quien, delatado por un traidor, se encontraba prisionero. Al conocer la identidad del joven, los españoles pretendieron de él que denunciara la situación de las tropas mambisas, pero ante la entereza del prisionero apelaron al padre, prometiéndole la vida del hijo a cambio de renunciar a la lucha por la independencia. Ante tal oferta, el General, indignado, exclamó: “¡Mi hijo juró vencer o morir! ¡Morir por la Patria es su gloria!” ¡Así eran nuestros mayores! 5 de abril de: 1,895 - Muere el Mayor General del Ejército Libertador Guillermo [Guillermon] Moncada. Este Gigante de Ébano que se echó al monte con un grupo de compañeros cuando Carlos Manuel de Céspedes lanzó el grito de independencia en octubre de 1,868, participó en todas las acciones importantes de la Guerra Grande y estuvo junto a Antonio Maceo en la Protesta de Baraguá, una década más tarde. Volvió a la lucha en la Guerra Chiquita. En 1,895 fue seleccionado por José Martí para encabezar el alzamiento en la región de Oriente, lo cual realizó pero, minado por la tuberculosis, decidió entregar el mando y poco después falleció. El Cuartel Moncada recibió ese nombre en honor a este cubano abnegado y fiel a la independencia cubana. 6 de abril de: 1,835 - Muere José Agustín Caballero. Sobresaliente desde joven, ganó por oposición la cátedra de Filosofía en el Seminario de San Carlos, donde se había graduado con premios en todas las asignaturas. Trece años después alcanza los grados mayores de Licenciado y Doctor en Sagrada Teología en la Real y Pontificia Universidad de La Habana. Fue un destacado asesor del gobierno de Don Luis de Las Casas. Formó parte de la Sociedad Patriótica, de la Casa de Educandos, de la Clase de Ciencias y Artes y de la Redacción del Papel Periódico de La Habana. Colaboró en las publicaciones más importantes de su época; fue crítico literario y de costumbres así como notable orador. Le cabe además el honor de haber tenido entre sus alumnos a Félix Varela, José Antonio Saco y José de la Luz y Caballero, su sobrino. Sus ideas y actuación contribuyeron a la formación de la nacionalidad cubana todavía muy incipiente. Sus alumnos tomaron el relevo y la llevaron más allá.
Fuentes Principales: efemérides.cuba.cu; es.wikiquote.org; datos históricos del autor.
PARA REFRESCAR:
“Comeyerba”. Sobrenombre despectivo cubano a las personas sin educación. “Sí se cae comeyerba”. Colaboración de Nelson L., Miami, Fla., EE.UU.
1. En parapente disfrutando del Lago Annecy. Vistas de 360º.
http://www.panoramas.dk/2009/lake-annecy-paragliding.html
2. De pinareños: ¿Por qué los pinareños usan solamente la letra “T” en sus agendas de teléfono?
Teléfono de Antonio, Teléfono de Joaquín, Teléfono de Manuel, etc.
3. Entra un pinareño a terapia intensiva de un hospital; mira a los pacientes y les dice: respiren hondo que voy a cambiar los fusibles. (1) Colaboración de Luis Z., 2-3 de Ángels T.
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[1] Citado por el historiador Octavio R. Costa.
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