sábado, 27 de agosto de 2016

157. El Doce y Trece de Agosto en Cuba.

La primera fecha se refiere a la caída de la tiranía del presidente Gerardo Machado en Cuba. El hecho es generalmente conocido por cubanos y extranjeros, aunque sin demasiados detalles. El primer artículo intenta dar una explicación de su conexión con el presente cubano. El trece de agosto de 1,926 nació Fidel Castro. Sobre él existen diversas biografías. El artículo que recogemos se refiere especialmente su familia, su niñez y primera juventud, aunque no se aportan citas ni datos que corroboren lo que se informa, consideramos que es de interés divulgarlos. El Editor.

La caída de Machado y la crisis de hoy. Diario de Cuba. El 12 de agosto de 1,933, hace 83 años, Gerardo Machado y Morales fue expulsado del poder. El hecho, una constante de nuestra historia política, está estrechamente relacionado con el militarismo (predominio del elemento militar en el gobierno), el caudillismo y la débil formación ciudadana.

José Martí, convencido de lo dañino del militarismo, el 20 de octubre de 1,884 escribió al generalísimo Máximo Gómez: “¿Qué garantía puede haber de que las libertades públicas, único objeto digno de lanzar un país a la lucha, sean mejor respetadas mañana? ...porque tal como es admirable el que da su vida por servir a una gran idea, es abominable el que se vale de una gran idea para servir a sus esperanzas personales de gloria o de poder, aunque por ellas exponga la vida. [Añadió en este u otro documento similar y por las mismas causas: “General: un pueblo no se manda como un campamento.” Parece que su pensamiento sigue vigente.]

A pesar de que la Constitución de 1901 estableció que el cargo de presidente duraba cuatro años, que se podía ser presidente en dos períodos consecutivos e incluso, con un período por medio podía ocuparse una tercera vez, para la tendencia militarista cubana esa posibilidad le pareció insuficiente.

El presidente más honrado que tuvo Cuba, Tomás Estrada Palma, quien obtuvo el grado de general en el Ejército Independentista, tomó la decisión de reelegirse provocando con ello la Guerrita de Agosto de 1,906. De igual forma, en 1,917, el general Mario García Menocal, al culminar su primer período presidencial proclamó la intención de ser reelegido, dando lugar a la rebelión conocida por La Chambelona.

Gerardo Machado, también general de la Guerra de Independencia, a pesar que en 1,924 había declarado que “su mayor gloría sería no aspirar de ninguna manera a la reelección”, y reafirmar en junio de 1,926: “Creo que en nuestro país una reelección presidencial es peligrosa y la experiencia nos obliga a reconocerlo así”, llevó hasta su conversión en ley la idea de reforma constitucional que los presidentes Mario García Menocal y Alfredo Zayas habían intentado para permanecer más tiempo en el poder. Con su prórroga de poderes Machado provocó la respuesta estudiantil [1] que desembocó en huelga general que lo sacó del poder el 12 de agosto de 1,933.

Durante su administración Machado dio un poderoso impulsó al desarrollo económico del país. Su intento de regeneración de la vida pública, la lucha por el orden y los destellos de progreso, así lo indican. Anticipándose en cierta forma a Keynes, introdujo la intervención gubernamental como regulador de la economía; desarrolló un vasto plan de construcciones: Carretera Central, Malecón, escalinata universitaria, Capitolio, Avenida de las Misiones y Parque de la Fraternidad, entre otras; aplicó una política arancelaria —basada en las concepciones teóricas más modernas— para estimular la producción nacional; e inició el desarrollo de la industria transformadora. Por ello, algunos estudiosos de la economía lo califican como "el más interesante presidente de su época". [Esto siempre era recordado por los “mayores” cuando era joven. Dio inicio al desarrollo de la industria avícola; la primera fábrica de pintura, la primera de cerillas, etc. Tuvo fuertes roces con los embajadores de EE.UU. por esta política. El ansia de poder fue más fuerte que su buen hacer.]

En medio de una fuerte recesión económica mundial que generó un drástico empeoramiento de las condiciones de vida, Machado respondió a los que se oponían a la prórroga de poderes con la represión y, aunque aseguró que ninguna huelga duraría más de 24 horas, fue expulsado del poder por la huelga más contundente de la historia del sindicalismo cubano.

El derribo de Machado fue seguido de siete años de inestabilidad política. El 12 de agosto de 1,933 el general Alberto Herrera asumió la dirección del país y ese mismo día fue sustituido por el coronel Carlos Manuel de Céspedes (hijo). El 4 de septiembre, 23 días después, una sublevación militar sustituyó a Céspedes por un Gobierno integrado por cinco miembros: la Pentarquía, que duró seis días.

El 10 de septiembre de ese mismo año el profesor universitario Ramón Grau San Martín ocupó la presidencia por 127 días [2], hasta que el jefe del Ejército, Fulgencio Batista, designó a Carlos Hevia, quien permaneció en el cargo tres días. El 18 enero de 1,934 el periodista Manuel Márquez Sterling ocupó la presidencia por tres horas. Su lugar fue ocupado por el coronel Carlos Mendieta hasta el 11 de diciembre de 1,935, cuando fue relevado por el secretario de Estado José Agripino Barnet.

En las elecciones de enero de 1,936 resultó electo Miguel Mariano Gómez, quien fue destituido y suplido por el coronel Federico Laredo Brú, que medió entre Batista y la oposición, dictó una amnistía política, aprobó la legislación laboral más avanzada de la era republicana y convocó a la Asamblea Constituyente que redactó la Constitución de 1,940.

A partir de la Constitución, mediante elecciones libres y democráticas, Fulgencio Batista ocupó la presidencia el 10 de octubre 1,940; le siguió Ramón Grau San Martín el 10 de octubre de 1,944 y cerró con Carlos Prío Socarrás el 10 de octubre 1,948, hasta que en marzo de 1,952, un golpe militar encabezado por Batista interrumpió un orden constitucional que la corrupción, la violencia y el pandillerismo ya habían corroído, hasta que siete años después fue sacado del poder por la fuerza para dar inicio a nuevo ciclo, donde los militares* desempeñarían el papel principal. [*El término es confuso: eran civiles de todas las capas de la Sociedad Cubana, luchando contra la tiranía de batista. Fueron apoyados por el 90% de los cubanos. El rumbo posterior de ese proceso inicialmente Humanista, martiano, devenido en otra tiranía caribeña no debe alterar los hechos históricos que le precedieron. La Verdad Histórica debe ser respetada.]

(…) En los 31 años que van de 1,902 a 1,933 todos los presidentes fueron electos, pero solo uno no era militar. (…)

En general, de los 16 cubanos que ocuparon la presidencia entre 1,902 y 1,952, nueve de ellos eran militares. Y de los 50 años comprendidos entre 1,902 y 1,952, sólo 12 años la presidencia fue ocupada por civiles electos: Alfredo Zayas, Ramón Grau San Martín y Carlos Prío Socarrás, por cuatro años cada uno. Luego, como colofón del militarismo, de los 83 años que separan 1,933 de 2,016, en 64 de ellos la presidencia fue ocupada por tres militares: el general Batista, el comandante en jefe Fidel Castro y el general Raúl Castro.

De esa cronología no es difícil concluir que si el predominio de los militares —electos o designados— no coadyuvó a la formación de una cultura democrática en Cuba durante los primeros 50 años de la República, la agudización de esa tendencia en los otros 64 años transcurridos hasta hoy, menos podían coadyuvar a ese objetivo. El resultado es la precariedad de la cultura cívica, y la ausencia de ciudadanos, lo cual explica, en buena medida, la situación crítica en que nuestro país está sumido. [El Editor coincide en general con este artículo, aunque considera que las conclusiones son esquemáticas. La Historia no es tan simple y, siempre, la hacen los hombres.]


1. El estudiantado, desde bachillerato a universitarios, en A. Latina, tuvo un papel muy destacado en las luchas sociales. Sin embargo, no fue el único elemento de lucha contra la tiranía machadista. Junto al Directorio Estudiantil Universitario, estuvo el ABC,- organización de la clase media-, Unión Revolucionaria (de acción directa) dirigida por Antonio Guiteras Holmes, el movimiento obrero con la CNOC, (Confederación Nacional Obrera de Cuba) especialmente el del transporte por ferrocarril y urbano, así como el partido comunista fundado en 1,925 Julio Antonio Mella y Alfredo López. El primero asesinado en México por orden de la Internacional Comunista y el otro por los esbirros de machado.

2. El gobierno del Dr. Grau San Martín tuvo como Ministro de Gobernación a Antonio Guiteras quien llevó a la firma de Grau un grupo de medidas sociales que se mantuvieron cuando cayó ese gobierno tales como: “Creo la Secretaría de Trabajo. Implantó la jornada laboral de 8 horas. Estableció el jornal mínimo. Depuró los organismos estatales. Repartió tierras y proyectos de colonización. Proclamó la autonomía universitaria. Realizó la convocatoria para realizar una Asamblea Constituyente. Promulgó la rebaja de los precios de los artículos de primera necesidad. Redujo el precio de la energía eléctrica. Ordenó la intervención de la Compañía Cubana de Electricidad.” es.wikipedia.org

Busque una biografía objetiva e independiente sobre Guiteras, asesinado por los esbirros de batista el 8 de mayo de 1,935.

EL PERFIL PSICOLÓGICO DE FIDEL CASTRO: SUS ORIGENES. por Maritza Beato, Ph. D. Publicado 27 junio 2,006 en Cuba Verdad.

(…) Su patología se basa, en parte, en una dualidad, consecuencia de un sustrato de identidad desde su nacimiento: un doble nombre, doble hogar, doble familia, y doble identidad.

El padre del dictador, el gallego Ángel Castro Argiz, nacido en la aldea de Láncara, cerca de Lugo, en 1,875, era un campesino al que un residente de La Coruña pagó para que lo sustituyera en la guerra de Cuba. En la Isla, según reporta Carlos Márquez Sterling en su "Historia de Cuba", Castro padre formó parte de la columna española, dirigida por el comandante Cirujeda, que atacó y mortalmente hirió en combate al Titán de Bronce, Antonio Maceo, el 7 de Diciembre de 1,896.

Después de la derrota española en la guerra, don Ángel decidió quedarse en la Isla y hacer fortuna allí. Para salir de la pobreza típica del inmigrante, ejerció todo tipo de trabajos. Con la ayuda de otro coterráneo canario, Fidel Pino Santos, logró alquilar parcelas a la United Fruit Company y comenzó a adquirir más tierras, convirtiéndose en un rico terrateniente, pero con una reputación de ser implacable y violento en sus negocios, sobre todo con los humildes trabajadores que importaba de Haití para las labores agrícolas. Ya convertido en un rico miembros de la alta sociedad de Banes, don Ángel contrajo matrimonio con la maestra María Luisa Argota, instalándose en Birán; tuvieron dos hijos.

Años después llegó a Birán una nueva sirvienta con una hija analfabeta de 14 años, Lina Ruz. Pronto, Don Ángel estableció una relación extramarital con ella y tuvieron una hija, Ángela, que fue llevada al bohío de la madre de Lina. Nació un segundo hijo, Ramón. Los rumores de la infidelidad de su marido llegaron a oídos de María Luisa Argota, que abandonó la casa de Birán y se mudó a Santiago de Cuba con sus hijos.

Lina Ruz se instaló entonces como la nueva señora de la casa, y dio a luz, el 13 de agosto de 1,926, a un tercer hijo, al que don Ángel puso el nombre de su amigo y socio en los negocios: Fidel.

Como María Luisa Argota ya le había planteado el divorcio y reclamado la mitad de sus tierras, don Ángel simuló estar arruinado y traspasó las propiedades a su socio Fidel Pino Santos. Para acallar rumores y ocultar la existencia de los hijos ilegítimos, decidió enviar a los niños a vivir con sus amigos, el cónsul haitiano en Santiago, Hippólite Hibbert, y su esposa Emercianne.

Fidel tenía entonces 4 años. A esa temprana edad, tuvo que adaptarse a tener dos familias, dos parejas de padres, dos hogares, a lidiar con su condición ilegítima, creando hondos conflictos psicológicos. Dos años después, cuando fue enviado como interno al Colegio de La Salle, sus condiscípulos lo humillaron repetidamente por su origen, por tener como madre a una criada analfabeta, y por no estar bautizado, llamándolo "judío". Cuando tenía 8 años, fue bautizado, teniendo a la pareja haitiana de padrinos. Aparece en el acta oficial de bautismo como Fidel Hipólito Ruz, sin mención de Ángel Castro como su padre. No fue sino hasta 1,940 que don Ángel y Lina legalizaron su unión. Tres años después, el 11 de diciembre de 1,943, Fidel fue reconocido como hijo legítimo de don Ángel Castro, cuando tenía 17 años. Fidel Hipólito Ruz pasó a llamarse Fidel Alejandro Castro Ruz.

Después de su reconocimiento como hijo legítimo, el adolescente Fidel Castro al fin pudo incorporarse de lleno a su familia. Se trasladó de Birán a La Habana, matriculándose en el jesuita Colegio de Belén, uno de los más prestigiosos de la capital. Allí comenzó a destacarse académicamente,… En Belén, uno de sus condiscípulos fue un ex-vecino de Banes, Rafael Díaz-Balart, con cuya hermana contrajo matrimonio.

Después de graduarse en Belén, Castro se matriculó en la Escuela de Leyes de la Universidad de La Habana, dónde rápidamente se involucró en el activismo estudiantil, haciendo un intenso debut en el panorama político de la Isla. Aquí comenzó su época de "gatillo alegre",… Todo esto culminó con su participación en el "Bogotazo" de 1,948,… Este evento concluyó con revueltas, y el incendio de la capital colombiana después del asesinato del líder del partido liberal Eliecer Gaitán.

Según el biógrafo de Castro, el francés Serge Raffy, al regreso de Castro de Bogotá fue que se produjo en La Habana el encuentro con el agente soviético Fabio Grobart… uno de los fundadores del antiguo Partido Socialista de Cuba, era un judío polaco enviado por la Internacional Comunista a América Latina para reclutar agitadores "anti-imperialistas".

Texto integro en: http://www.autentico.org/oa09815.php Cortesía del: Dr. Eduardo Zayas-Bazán.

Sobre la autora: Nota del Miami Herald. 2,009-03-11. “La doctora Maritza Beato, figura muy estimada de nuestra comunidad, psicóloga y periodista, falleció recientemente mientras se encontraba en San Antonio, Texas, donde residen familiares cercanos.” La Dra. Maritza Beato, fue Presidenta del Consejo de Directores de NACAE. Nació en La Habana el 9 de octubre de 1,949.

Sobre este trabajo: Las biografías sobre Fidel Castro que aparecen en Google omiten el tema familiar, tratado ampliamente aquí por la Dra. Beato. El Editor lo ha resumido, lamentando que falten muchísimos datos familiares y políticos del biografiado, quien fuera brillante alumno del jesuita Colegio de Belén, así como de la Escuela de Derecho de la Universidad de La Habana donde tuvo destacada participación en las luchas intestinas y en el llamado “bonche estudiantil”. Se omiten muchas acciones positivas que realizó a lo largo de su vida pre-gubernamental y el indudable carisma, valor personal y liderazgo del biografiado. No obstante, es útil conocer sus inicios y vida familiar, con independencia del criterio que Ud. tenga sobre él.

DEL MUNDO TRAIGO UN CANTAR…
1. Firmas francesas ampliarán y manejarán aeropuerto de La Habana VOA. Las empresas Bouygues y Aeropuertos de París ganaron la licitación para la instalación que hasta ahora está a cargo de una compañía estatal. El gobierno de Cuba eligió a dos compañías francesas para ampliar y manejar el aeropuerto internacional de La Habana. El comunicado oficial establece que alianzas como la alcanzada con las compañías francesas “se continuarán promoviendo hacia otros aeropuertos del país". [¡Muy bien! Exactamente esto es lo que tienen que hacer con el resto de la economía. La pregunta es: ¿seguirán los mismos “agentes de Aduana” controlando a los pasajeros? Aquí es donde radica el robo a cara descubierta, el mal trato y las demoras.]

2. Río 2016: más cubanos bajo otras banderas CubaNet Lo ideal sería abrir las puertas a todos los atletas radicados en el exterior. [De acuerdo. Desde luego, que contribuyan con un impuesto razonable al Estado y el resto sea suyo.]

3. México reinicia las deportaciones de cubanos CubaNet México ya ha repatriado a 88 cubanos luego de que la embajada de Cuba en el país azteca los reconociera como residentes en la Isla, informa el diario digital 14ymedio La publicación añade que, desde el martes de la semana pasada, se reinició la medida de retornar a Cuba a aquellos migrantes isleños cuya nacionalidad sea reconocida por La Habana.

4. Inmigrantes ilegales en su propio país: Cuba deporta a cubanos desde La Habana hacia el interior... El Canal. Las autoridades de la capital de Cuba siguen deportando a ciudadanos indocumentados, ya que los cubanos de otras provincias no deben ir a La Habana. [Esta era una disposición común en la mayor parte de los estados “socialistas” para limitar la inmigración a las capitales que tenían mejor nivel de vida que el resto del país. En Cuba, les llaman “palestinos”. Viven de lo que pueden y donde pueden, pues no tienen documento para trabajar ni alquilar.]

5. ¿Cuánto paga Cuba a sus medallistas olímpicos? CiberCuba El caso de Cuba, sorprendentemente, la coloca en una posición más objetiva que Suecia, país para el que no existe el valor monetario por una... [Interesante información con tabla comparativa.]

6. Un pequeño auto polaco, la nueva sensación en Cuba La Tribuna.hn (AP) — El mayor tesoro de Ramsés Fernández es un poco más grande que un refrigerador, con un espacio similar al que hay entre los...

7. Nuestro almiquí conoció a los dinosaurios, confirman estudios genéticos Cuba.cu El diario The Guardian (inglés) dedica hoy un extenso reportaje al Almiquí cubano, también conocido como Solenodonte, y que únicamente habita en la Isla.

8. Cuba asoma en el horizonte de los exportadores uruguayos Diario El País. Las exportaciones a Cuba crecieron 50,6% en los primeros siete meses del año en relación al mismo período del año pasado. Las principales... [¿Aseguraron el cobro, con qué pagará el gobierno cubano?]

10. Los privados se echan la agricultura encima Cuba Net. “El pasado año el Estado cubano tuvo que destinar más de 2 000 millones de dólares para la importación de alimentos. De las 6,3 millones de hectáreas de tierras cultivables que Cuba posee, más de un millón se mantienen ociosas.” Por Oscar Lafita. origenesmadibas@gmail.com

11. La industria alimentaria, nueva atracción de Cuba para el capital extranjero CiberCuba La pequeña ventana abierta al aperturismo y la necesidad económica de facilitar las inversiones extranjeras hacen de Cuba un destino apetecible...

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domingo, 24 de julio de 2016

156. Fotos de la Patria chica para un 26 de Julio.

   
Santiago de las Vegas se halla situado al Sur del municipio de La Habana; tiene una extensión… de 83 km cuadrados y una población de 32,891 habitantes (1,959). La región se encuentra rizada por las primeras estribaciones del grupo orográfico de Bejucal, Madruga, Limonar. Desde una de esas lomas, llamada El Cacahual, donde están enterrados el Lugarteniente General Antonio Maceo y su Ayudante Panchito Gómez Toro, se distingue toda la ciudad de La Habana, la Sierra del Rosario y parte del Peniplano Occidental de Cuba. [Monumento erigido a la entrada de Santiago de las Vegas, en homenaje a los vegueros y tabaqueros. Inaugurado el 19 de enero de 1953. Foto: www.granma.cu]

No lejos del Cacahual,…, se abre la Cueva del mambí, de gran profundidad; cerca del pueblo…, tenemos la Furnia* del Gato, que a manera de pozo natural tiene 54 metros de hondura. A unos 50 metros de su boca existe otra gran furnia (en la cuneta de la [carretera] Doble Vía al Monumento a Maceo) que se adentra en el subsuelo como si fuera un plano inclinado.” [Furnia. (Del gallego o portugués furna, caverna).1. f. Andaluz. Bodega bajo tierra. 2. f. Cuba y R. Dominicana. Sima abierta en dirección vertical y por lo común en terreno peñascoso. DRAE]

En esta población viví desde 1,962 hasta 1,975. En ella nació el más pequeño de mis hijos y vivieron los seis con nosotros hasta que la Vida nos fue separando. La caverna fue a “explorarla” el menor con el negrito José, su amigo de pillerías. Ambos tenían 7-8 años. Estuvimos buscándolos con el alma en vilo hasta las nueve de la noche.

También tengo el recuerdo imborrable de la grave herida que sufrió al cortarse un tendón de la mano derecha con los bordes de una gran garrafa rota que había servido para hacer “vino” de arroz, plátano, tamarindo, agua de coco,… o de cualquier cosa que fermentase con azúcar y levadura que,- imprudentemente-, no desaparecimos cuando se daño. Todavía agradezco al buen enfermero que, a sangre fría, unió el músculo. El niño no lloro ni grito. Lo sujetaba la madre. Yo me desmaye cuando lo vi sangrar.

Igualmente recuerdo como si fuera hoy, una noche del 31 de diciembre cuando fueron movilizados cientos de voluntarios para sembrar café caturra en la loma de El Cacahual. Aquello fue un fracaso total, tanto por el lugar como por la falta de atención al cultivo. Como lo fue el que se sembró en el valle al pie de la loma,… ¿Para qué seguir narrando fracasos? Sigamos con el texto:

“Santiago de las Vegas, durante el siglo dieciocho, fue una región azucarera, debiendo a este cultivo su desarrollo económico inicial y en los comienzos del siglo diez y nueve este cultivo fue sustituido por los frutos menores. (…) Fue escenario de la primera rebelión organizada en Cuba por los trabajadores agrícolas [campesinos mayoritariamente canarios] al sublevarse sus vegueros contra la factoría [estanco*] española monopolizadora de la riqueza tabacalera del país, rebelión que costó la vida a doce campesinos que fueron asesinados por soldados de la monarquía hispana y colgados posteriormente en la Loma de Jesús del Monte, en La Habana.” [Estanco: 3. m. Embargo o prohibición del curso y venta libre de algunas cosas, o asiento que se hace para reservar exclusivamente las ventas de mercancías o géneros, fijando los precios a que se hayan de vender. DRAE]

Sobre la rebelión de los vegueros y las características del monumento: http://www.ecured.cu/El_Monumento_a_los_Vegueros

“Este municipio produce (1,954) cereales y legumbre por un valor anual de más de 123,000 y viandas por más de 4.872,000 y la renta neta de todas las fincas en explotación de 316,000.” [Valores expresados en moneda nacional (m.n.),- pesos-, en aquella época equivalente al dólar. El peso cubano se cambiaba a la par o ligeramente por más del dólar. El 25% del dinero circulante estaba respaldado en oro u otros valores internacionales.]

Fuente: Geografía de Cuba. Por el profesor de geografía y espeleólogo Antonio Núñez Jiménez. Reimpresión en agosto de 1,959 de la primera edición de julio de 1,954, secuestrada por la tiranía de Batista, que pude adquirir en aquella fecha gracias a la librería de segunda mano, perteneciente César Gelats, sita en Belascoaín y Carlos III, la cual dejé en Cuba para la U. de La Habana, trayendo la reimpresión.

Hago mío el último párrafo del prefacio a la edición de 1,954: “Al dedicar esta Geografía de Cuba al Maestro y sabio naturalista Carlos de la Torre y Huerta, y a mi tierna hijita Olimpia Núñez Morante, queremos simbolizar en ello nuestra admiración por el pasado cultural de Cuba y también nuestra fe inquebrantable en el mejor futuro de la Patria.” Comparto esa fe, estando seguro que el mejor futuro de la Patria llegará más temprano que tarde. r.h.z. 26 de julio de 2,016.

 
Ayuntamiento de Santiago de Las Vegas. Construido en la primera mitad del siglo XX, fue durante los primeros años de la década del sesenta sede del gobierno municipal hasta que Rancho Boyeros pasó a serlo por su desarrollo económico con el aeropuerto internacional, fábricas antiguas y nuevas, más una mejor situación para las comunicaciones del territorio que comprende una extensa zona urbana y rural. Más tarde fue el local de Cultura municipal y el piso superior una excelente biblioteca. Hoy su estado es deplorable, en peligro de derrumbe, como se puede apreciar por sus columnas rajadas, ventanas tapiadas y situación general.

 
Patio central de la escuela nacional “Celso Stakeman”. El nombre de esta escuela primaria, como el de muchos otros lugares con similar título, está unido al del joven revolucionario y luchador contra la tiranía de Batista, que debió participar en el Ataque al Cuartel Moncada el 26 de julio de 1,953. No he encontrado una biografía suya en una larga búsqueda. Asumo que debió ser asesinado por la tiranía. A esta escuela asistieron mis seis hijos. El estado ruinoso de ella se aprecia a simple vista en la foto: piso roto, tragantes sin tapa, el frente de la escuela dañado, etc.


Local abandonado del cine, uno de los tres que existían. Está sin uso desde los años 70. Fíjese en el poste y la persona que está un poco al fondo. Esta es una calle principal de Santiago de Las Vegas. Durante décadas la destrucción de las calles fue un espectáculo lamentable.

Primero, las rompieron para instalar el alcantarillado que debía suprimir la contaminación del manto freático del cual se sirven los tanques de Palatino y parte de La Habana. Después, fue para instalar nuevas tuberías de agua corriente que se alimentarían por gravedad de un enorme tanque situado en lo alto de El Cacahual. Resultado: reventaron las tuberías por falta de regulación en la presión y fue necesario volver a romper lo hecho.


Esta es la continuación de la foto anterior. Aquí estaba el restaurante La Dominica, famoso por sus croquetas y excelente cocina. Después fue barbería; ahora, parte vivienda y parte comercio. En el piso superior, se cometió un sádico asesinato contra un homosexual en los setenta. Fue estrangulado con un perchero. Está abandonado, a juzgar por la foto, la totalidad del edificio.

 
Viviendas en mal estado que se siguen utilizando. Fijarse en el extremo izquierdo de la foto, donde aparece una pared pintada y en relativo buen estado. La “calle” y su “acera” muestran el total abandono en que se encuentra la población.

Esta vivienda evidencia el contraste social y económico de la población. Es un “paladar”, es decir, un lugar donde se sirve comida y bebida en divisas que permiten sobrevivir en mejores condiciones físicas y económicas.

Epilogo: en este 26 de julio recordemos a los luchadores y muertos de todas las tendencias políticas y a los muchos inocentes asesinados por la tiranía batistiana. ¡Honor eterno a ellos!

Nota: las fotos fueron realizadas por una antigua vecina de Santiago de Las Vegas de visita en el pueblo. Eran muchas más. Las expuso en Facebook. De allí tomé algunas como recuerdo, sin pensar en publicarlas, por lo que no recogí los datos de la autora. Si ella lee este blog y nos envía su nombre o seudónimo, rectificaremos la omisión involuntaria. No hay intención de apropiarnos de lo que otro ha hecho. r.h.z.

Observación: Si desea ver las fotos ampliadas, sitúa el puntero del ratón sobre ella y, apretando Ctrl. simultáneamente, da vueltas a su rueda para que aumenten su tamaño.

Aforismos y frases célebres:No te aflijas, chico, ¡vive tu vida con sabor!” Úrsula Hilaria Celia de la Caridad Cruz Alfonso [Celia Cruz] Cantante cubana (n. La Habana; 21 de octubre de 1,925 – m. Fort Lee, Nueva Jersey; 16 de julio de 2,003). Fuente: es.wikiquote.org

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domingo, 10 de julio de 2016

155. La Naturalización del desastre.

Nadie quiere vivir sin ley. Los que delinquen como modo de vida también necesitan de las normas, morales o jurídicas. Un reconocido personaje del barrio que se dedica a negocios ilícitos es también un ciudadano, él quiere que la calle esté asfaltada y sin baches para que su carro moderno y cuasi mal habido no se dañe. Él quiere también que la acera por la que camina con su familia no esté cundida de caca de perro y otros mamíferos. No quiere que su vida sea un desastre. Foto de: Claudio Peláez Sordo, publicada en OnCuba.

Algo que iguala a las personas decentes con las que no lo son tanto es que necesitan del orden para sentirse seguros y humanos en sociedad.

En Cuba el desastre no es solo el cataclismo, el maremoto, el tsunami, la erupción volcánica, sino cualquier cosa mal hecha.

Se ha puesto de moda, desde hace pocos años, en el discurso oficial cubano una diatriba* contra las indisciplinas sociales, del pueblo, claro está. En ningún caso se llama indisciplina la de la administración, la de los funcionarios, la del Estado; solo nosotros nos portamos mal. [*1. f. Discurso o escrito violento e injurioso contra alguien o algo. DRAE]

Hace un breve tiempo circuló entre instituciones y algunos individuos una especie de listado, catauro*, colección de malos hábitos sociales, indisciplinas, con el objetivo de que se estudiara la posibilidad de convertir esta relación en un código de esas desviaciones, con sus correspondientes sanciones. En esta suma aparecían juntos y revueltos lo que hasta ahora se ha llamado contravenciones, delitos y malas conductas no registradas, como por ejemplo “colarse en las colas[Violar, saltar, el turno que te corresponde en las filas]. [*Catauro. 1. m. En las Antillas, especie de cesto formado de yaguas, y muy usado para transportar frutas, carne y otros efectos.]

No conozco el rumbo que ha tomado tal estudio, pero sí me parece sospechoso de intentar naturalizar el desastre del trabajo de la administración pública, que no exista el reconocimiento, ni en los medios de difusión masiva ni en el discurso propiamente oficial, de las malas prácticas del Estado.

Me pregunto: ¿de dónde sale la idea de que la cola [fila] es un tipo de solución social que debamos conservar como si fuera parte de la identidad nacional? ¿Alguien ha oído a la administración pública cubana plantearse como una meta acabar con las colas que se han debido hacer durante décadas para beneficiarnos de todo tipo de servicios?

Lo más cercano que he escuchado sobre esto es el experimento de “ventanilla única” que forma parte del perfeccionamiento de la administración local en Artemisa y Mayabeque, pero que será difícil extender a toda Cuba y sobre todo a los municipios de la intensa Habana, ahora habitada por mucho más de 2 millones de cubanos y cubanas turistas. [No comprendo qué ha querido expresar el autor con la calificación de “turistas” a los residentes en La Habana. Puede ser que se refiera a los emigrantes no autorizados de otras provincias.]

Hemos repetido hasta el cansancio que la legalidad socialista que está reconocida en el Art. 10 de la Constitución de la República de Cuba debe ser un método de dirección estatal, pero el Estado no usa al Derecho como límite de sus competencias, de su responsabilidad y como guía práctica para su trabajo diario. Es común escuchar que ante un freno legal frente a una decisión administrativa, presentado por un asesor avispado, se conteste: “Compañero, esta no es una discusión jurídica sino política”. Como si la política justa pudiera resistir un round* sin la compañía del Derecho bueno. [*Round: Cada uno de los asaltos o enfrentamientos en que se divide un combate de boxeo. Fuente: http://es.thefreedictionary.com/]

Nos hemos acostumbrado a convivir con el desastre como si fuera parte de nuestro paisaje. Las madres enseñan a sus hijas pequeñas, antes de los nombres de las constelaciones, a orinar paradas en los baños públicos porque se da por sentado que serán baños más sucios que los establos de Augías*. Nadie ha puesto jamás una demanda a ninguna administración por inodoro inmundo. Entre las indisciplinas del Estado debería contar que no ha podido lograr mantener un baño limpio y que esto jamás le ha quitado el sueño. [*La cuarta hazaña de Heracles (Hércules), consistió en limpiar los establos de Augías (quien) era. poseedor del mayor ganado del país,… pero los establos eran famosos porque nunca habían sido aseados. Fuente: http://www.samaelgnosis.net/revista/ser38/cuarto_trabajo_hercules.html]

Cuba es uno de los pocos países del mundo donde es posible y hasta divertido avanzar por las calles y plazas con lata de cerveza en ristre, caneca de ron zarandeada y cajita de “Planchao” como atributo. A nadie se le ha ocurrido prohibir el consumo de bebidas alcohólicas en lugares públicos, como si el ajiaco* cubano fuera a cortarse [corromperse], si le restan el ron desmedido. [Ajiaco: 2. m. Especie de olla podrida usada en América, que se hace de legumbres y carne en pedazos pequeños, y se sazona con ají. 3. m. Am. Guiso de caldo con carne, frutos y tubérculos picados en trozos y especias que varían de país a país. 5. m. coloq. Cuba. Confusión, enredo, mezcolanza. DRAE]

En las ciudades más violentas del planeta las personas beben en bares, clubes o en su casa, en la pacífica Cuba se puede tomar alcohol donde quiera, y el Estado no relaciona esto con el aumento de los accidentes de tránsito, ni del alcoholismo juvenil.

En pocas tiendas del “mundo mundial” [De otros países] se lee el siguiente anuncio orgulloso: “Atención, cliente, revise su compra antes de retirarse, no se harán devoluciones”. En Cuba es corriente ver este tipo de carteles. Es una declaración inaudita de violación de un ramillete de derechos. No solo la administración de la tienda pasa por encima de 2 mil años de protección del comprador de buena fe, sino que lo anuncia. Es como si el dueño de un restaurante de comida italiana colgara un letrero que dijera: “Las pizzas que vendemos están en mal estado, no se permiten quejas”, o este otro: “Vendo cosas robadas”.

Lo extraño es que el Derecho Romano, en la época de la República, haya creado de la mano de los ediles las acciones legales para defender a los consumidores de los vicios ocultos de las cosas adquiridas de buena fe, y más raro es que nuestro Código Civil, que es Ley, contenga estos mismos derechos desde 1,988.
La naturalización de lo indebido se hace escandalosa cuando tomamos carretera en nuestra Isla. Si no nos incomodamos con estos anuncios que comentaré es porque ya aprendimos a vivir con el desastre. En varios tramos de la Autopista y de la Carretera Central se avisa a los conductores lo siguiente: “Aminore la velocidad, pavimento en mal estado”. Este tipo de valla confunde el pavimento en mal estado con un accidente geográfico, como si dijera Valle del Yumurí, Playa Jibacoa [Lugares turísticos] y Pavimento en Mal Estado.

La administración no se da cuenta de que el hecho de anunciarnos una clara ineficiencia es demostración de que no es posible resolverla sino apenas confesarla. Lo más preocupante es que hemos aprendido a considerar justo y posible cualquier anuncio que haga la administración, lo que demuestra a mi modo de ver una pobre cultura de las responsabilidades jurídicas del Estado.

El desastre no debe formar parte de nuestras vidas. La cubanía no tiene por qué ser puesta en contubernio con la chapucería [mal hecho, burdo] y el abandono de las buenas costumbres de la administración, que debe tener como sentido de su existencia darle al pueblo el mejor servicio, la mejor oferta de felicidad, la garantía de la comodidad, la rapidez y la belleza de la vida sana. [Debe y tiene no son iguales. La administración TIENE el deber de hacer lo que expresa el autor. Que no lo haga es tanto por la indefensión legal del ciudadano como por la impunidad de la Administración. r.h.z.]

Que nos hayamos acostumbrado a recibir los productos en las manos, sin cartuchos [envases de papel], ni bolsas, en establecimientos sucios, oscuros, con mal olor y maltrato, después de horas de espera y con el corazón en la mano porque nunca se sabe si va a cerrar la bodega* o se va a acabar lo que se vende, no significa que lo merezcamos ni que seamos cómplices callados de la insensibilidad que nos disminuye y ningunea*. [Ningunear. 1. tr. No hacer caso de alguien, no tomarlo en consideración.2. tr. Menospreciar a alguien. DRAE] [*Bodega: 11. f. Cuba, Méx. y Ven. Abacería. 1. f. Puesto o tienda donde se venden al por menor aceite, vinagre, legumbres secas, bacalao, etc. DRAE]

Que el desastre no aspire a entrar en el pabellón de lo cubano, junto al son, la conga, el tabaco, el juego de béisbol a la criolla, el patacón pisao*, el mata jíbaro y la lucha centenaria por la independencia y la justicia. [*Patacón: El patacón, tostón, frito o tajada es una comida a base de trozos aplanados fritos de plátano verde. Es un platillo popular en varios países latinoamericanos y caribeños… El nombre proviene de la moneda colonial del mismo nombre. es.wikipedia.org Más: patacón, s.m. 1 Antigua moneda de plata de una onza de peso, cortada con tijeras. 2 Antigua moneda de cobre de diez céntimos. no tener un patacón: No tener dinero o tener muy poco: después de la compra delpiso, no tiene un patacón. Fuente: Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.]

Artículo de Julio Antonio Fernández Estrada en OnCuba

[Añado: los artículos sobre Cuba y sus problemas suelen caer en los extremos: todo es maravilloso o todo pésimo. Además, algunos exageran o mienten como bellacos, cuando la simple realidad es aplastante. Sobre todo, la impotencia del ciudadano ante un Estado y Gobierno todopoderoso que se ríe en tu cara, si no terminas preso, cuando te quejas de cualquier deficiencia estatal. Los comentarios de los lectores al artículo son tan explicativos como el texto y merecen la pena leerlos. Uno de ellos expresa: “Bieeeeen,felicidades, de milagro no ha aparecido la contracandela “espontanea”, haciendo referencia a los Vigilantes de la Fe que comienzan a atacar cualquier señalamiento. Algunos son sesudos, de personas con amplios conocimientos, otros son de gente de pueblo que se expresa en cubanísimo e ininteligible “cubano” para los extranjeros. Se los recomiendo todos.

No teníamos previsto esta publicación, pero decidimos darla a conocer por su ponderación, sin ser débil o exagerada. Teniendo en cuenta que muchos términos son de uso exclusivo en la Isla, añadimos explicación o ampliación a los mismos para que puedan ser comprendidos en otras partes del mundo. El Editor.]

Política, sociedad y socialismo. Debates sobre el debate en Cuba Aurelio Alonso, Jesús Arboleya, Guillermo Rodríguez Rivera, Ernesto Daranas, Francisco López Segrera. sinpermiso [Merece la pena leerlo. Las opiniones de Aurelio Alonso y Francisco López Segrera casi siempre aportan algo nuevo. Alguno otro de los dialogantes sigue en la ortodoxia seudo marxista del partido socialista popular.]


Entre palacios, turistas y ruinas Diario de Cuba Algunas de sus calles más importantes son Oficios, Mercaderes, Obispo, O´Reilly, Muralla, Bernaza, Obrapía, San Isidro, Teniente Rey, Aguiar, Cuba,...

Quien se casa, casa quiere Cubanet La opción del matrimonio está cada vez más lejos del alcance de muchos.


DEL MUNDO TRAIGO UN CANTAR…
Los 50000 cubanos en transición: señal de la época El Nuevo Herald ¡Hola! Yo soy ciudadano cubano y estoy casado legalmente con mi mujer en Ecuador. Ella es ciudadana colombiana y tenemos una hija a la cual le...


Acusan a 300 de defraudar al Medicare por 900 millones Telemundo 51 – Miami Los individuos acusados se enfrentan a penas de entre 5 y 20 años de prisión.



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domingo, 26 de junio de 2016

154. Carta de un joven que se ha ido.

Presentación: el 13 de junio de 2,012 fue publicada una carta dirigida a los jóvenes que se marchan de Cuba. Un análisis que fue rebatido el 31 de agosto del propio año por un joven que había abandonado la Isla. En su momento, tuvo gran repercusión mediática. ¿Por qué la traemos hoy a su consideración? Para que la valore, juzgue en qué grado erró el joven y en cuánto acertó; qué ha cambiado del panorama económico, social y político. Cuáles son las expectativas futuras para los cubanos de dentro y fuera de la Isla. También, porque este cruce de argumentos e ideas va mucho más allá de lo que ocurre en Cuba. Su marco se extiende a todo movimiento o gobierno que se diga democrático y socialista. Aplicable a la actual Venezuela o Nicaragua, por citar dos gobiernos de nuestra América. Foto: www.aciprensa.com

Al final de la respuesta están los textos íntegros de ambos documentos, por lo que omitimos la introducción que realizó para Cubadebate su redactor Alejandro, que podrá leer en el enlace. Esperamos que le sea útil.

Estimado Rafael Hernández,
He leído con mucho interés su “Carta a un joven que se va”. Me he sentido aludido, porque hace dos años me marché de Cuba, tengo 28 años y vivo en Pomorie, una ciudad balneario situada en el este de Bulgaria. La razón por la que le escribo es para intentar explicarle mi postura como joven cubano emigrado. Sin solemnidades ni verdades absolutas, porque si algo me ha enseñado dejar mi país, es descubrir que esas verdades no existen.

Puede que algunos de los que nos hemos marchado en los últimos años (somos miles) tengan claro el momento en que decidieron hacerlo. Yo no. Lo mío fue progresivo, casi sin darme cuenta. Empezaría con ese recurso tan cubano que es la queja. Por nimiedades, tal vez. Por lo que no hay, por lo que no llega, por lo que pasa, por lo que no pasa, por no saber. O no poder. La queja no es grave, lo grave es que se cronifique [≈ se haga eterna] como una enfermedad cuando nada parece resolverse. Y uno puede aceptar que eso es así, y es tu país para lo bueno y para lo malo, o pasar a la siguiente categoría, que es la frustración. O sea, descubrir que la solución a la mayoría de los problemas no está en tus manos. O no te permiten hacerlo. O aún más triste: no parece importar.

Abandonar o permanecer en tu país es una decisión muy personal que nunca debe juzgarse en términos morales. Yo elegí este camino porque quería un futuro diferente al que veía en Cuba, y salí a buscarlo consciente de que podía salir mal, pero quise correr ese riesgo. No voy a mentirle diciendo que fue doloroso. No lloré en el aeropuerto. Todo lo contrario, me alegré. Le digo más, me liberé.

Tiene usted razón cuando dice que mi generación carece de esos lazos emocionales que generan experiencias como Playa Girón, la Crisis de Octubre o la guerra de Angola. Pero no se equivoque, yo también he tenido mis epopeyas. A lo mejor no tan épicas, pero sí igual de demoledoras. En estos veintidós años que menciona, he visto degradarse el país por el tanto lucharon mis padres. He visto marchar a mis maestros de primaria y secundaria. He visto a familias discutir por el derecho a comerse un pan. He visto el malecón lleno de gente nerviosa gritando contra el gobierno, y gente aún más nerviosa gritando a su favor. He visto a jóvenes construyendo balsas para huir quién sabe a dónde, y a una turba lanzando mierda de gato contra la casa de un “traidor”. Incluso, Rafael, he visto a un perro comiéndose a otro perro en la esquina habanera de 27 y F. Y también he visto a mi padre, que sí estuvo en Angola, con el rostro pálido, sin respuestas, el día que un custodio de hotel le dijo que no podía seguir caminando por una playa de Jibacoa (frente al camping internacional) por ser cubano. Yo estaba con él. Yo lo vi. Tenía diez años, y un niño de diez años no olvida cómo la dignidad de su padre se va a la mierda. Aunque haya vuelto de una guerra con tres medallas.

Me habla usted de las conquistas sociales de la Revolución. De la educación y la medicina. Voy a hablarle de mi educación. Tuve buenos maestros, y cuando se marcharon fueron sustituidos por otros menos preparados que, a su vez, fueron reemplazados por trabajadores sociales que escribían experiencia con S y eran incapaces de señalar en un mapa cinco capitales de Latinoamérica (esto no me lo contaron, lo viví) Mis padres tuvieron que contratar maestros privados para que yo aprendiera de verdad. No lo pagaban ellos sino una tía mía radicada en Toronto. De modo que si somos honestos, buena parte de la formación que tengo se la debo a los clientes del restaurante griego donde trabajaba mi tía. Pero hay más. En tiempos de mi hermana mayor era extremadamente raro que un alumno sacara una nota de cien. En mi época el cien se volvió algo común, no porque los alumnos fuésemos más brillantes sino porque los profesores bajaron sus exigencias para maquillar el fracaso escolar. ¿Y sabe una cosa? Yo tuve suerte, porque los que venían detrás de mí en vez de maestros tuvieron un televisor.

De la medicina poco tengo que decirle porque usted vive en Cuba. Y salvo el hecho de mantenerse la gratuidad, cosas que admito sigue siendo meritoria, el estado de los hospitales, la precariedad de unos médicos mal pagados y la creciente corrupción empujan cada vez más al sistema de salud hacia ese tercer mundo del que tanto hizo por alejarse. Y lo cierto es que, hoy en día, un cubano que maneje divisas tiene más posibilidades de recibir un tratamiento mejor (haciendo regalos o incluso pagando) que uno que no lo tenga, aunque sea de forma ilegal. Y aunque la constitución diga otra cosa. Por triste que resulte admitirlo, Rafael, la educación y la medicina de la que disponen los cubanos de hoy es peor que la que disfrutaron mis padres.

Usted dice que el país hace un gran esfuerzo, que existe un embargo. Y yo le respondo que también existe un gobierno que lleva cincuenta años tomando decisiones en nombre de todos los cubanos. Y si estamos en el punto en el que estamos, lo más sano es que admitiera que no ha sabido, o no ha podido, o no ha querido hacer las cosas de otra forma. Por la razones que sea. Porque el fracaso también está cargado de razones. Y en vez de atrincherarse con sus figuras históricas en el Consejo de Estado, debería dar paso a los que vienen detrás. Rafael, es muy frustrante para un joven de mi edad ver que en Cuba llevamos 50 años sin que se produzca un relevo generacional porque el gobierno no lo ha permitido. Y no hablo de que me den el poder a mí, que tengo 28 años. Hablo de los cubanos que tienen 40, 50 o incluso 60 años y no han tenido nunca la posibilidad de decidir. Porque las personas que hoy en día tienen esas edades y ocupan puestos de responsabilidad en Cuba no han sido formados para tomar decisiones, sino para aprobarlas. No son dirigentes, son funcionarios. Y ahí incluyo desde ministros hasta los delegados de la asamblea nacional. Son parte de un sistema vertical que no da margen para que ejerzan la autonomía que les corresponde. Todo se consulta. Y contrario a lo que dice el refrán: en vez de pedir perdón, todos prefieren pedir permiso.

Dice usted que en mi país se puede votar y ser elegido para cargos desde los 16 años. Y que la presencia de jóvenes delegados ha bajado desde los años 80 hasta ahora. Incluso me advierte que si seguimos marchándonos, habrá menos jóvenes votando y por tanto menos elegibles. Y yo le pregunto: ¿De qué sirve mi voto? ¿Qué puedo yo cambiar? ¿Qué han hecho los delegados de la asamblea nacional para que me interese por ellos? Seamos sinceros, Rafael, y creo que usted lo es en su carta, así que yo también quiero serlo en la mía, ambos sabemos que la asamblea nacional, tal y como está concebida, solo sirve para aprobar leyes por unanimidad. Resulta paradójico llamarle asamblea a una institución que se reúne una semana al año. Tres o cuatro días en verano y tres o cuatro días en diciembre. Y en esos días se limita a aprobar los mandatos del Consejo de Estado y de su Presidente, que es quien decide lo que se hace o no se hace en el país. Lamentablemente, yo no puedo votar a ese presidente. Y no sabe cuánto me gustaría hacerlo.

Hace unos días escuché a Ricardo Alarcón confesarle a un periodista español que él no cree en la democracia occidental “porque los ciudadanos solo son libres el día que votan, el resto del tiempo los partidos hacen lo que quieren…” Aunque fuera así, que no lo es (al menos no siempre, y no en todas las democracias), estaría reconociendo que desde que yo nací, en 1,984, los electores en EE.UU., por ejemplo, ha tenido siete días de libertad (uno cada cuatro años) para cambiar a su presidente. Algunas veces lo han hecho para bien, y otras para mal. Pero esa es otra historia. Un joven de New Jersey que tenga mi edad ya ha tenido dos días de libertad para, por ejemplo, echar a los republicanos de Bush y nombrar a Obama. Los cubanos no hemos podido tomar una decisión así desde 1,948 (no incluyo las elecciones de Batista, por supuesto). Y si usted me dice que la capacidad de nombrar a un presidente no es relevante para un país yo le digo que sí lo es. Y más para un joven que necesita sentir que se le toma en cuenta. Aunque solo sea por un día.

Usted probablemente piensa que los que nos marchamos elegimos el camino más fácil, que lo duro es quedarse a resolver los problemas. Pero le tengo que decir que mis abuelos y mis padres se quedaron en Cuba para pelearse con esos problemas. Renunciaron a muchas cosas por la Revolución y hasta se jugaron la vida por ella. Para darme un país avanzado, equitativo, progresista. Y el que me han dado es uno en el que la gente celebra poder comprar un carro y vender su casa como si fuera una conquista. Pero eso no es una conquista, es recuperar un derecho que ya teníamos antes de la Revolución. ¿A eso hemos llegado? ¿A celebrar como un éxito algo tan básico? ¿Cuántas otras cosas básicas habremos perdido en estos años? Para mis padres es doloroso asumir ese fracaso, y no lo quieren para mí. No quieren que con 55 años tenga un sueldo que no me alcance para vivir, ni el sueldo ni la libreta [Cartilla de racionamiento]. Porque no alcanza. Y no quieren que para sobrevivir acuda al mercado negro, a la corrupción, a la doble moral, a fingir. Prefieren que esté lejos. A los 28 años yo me he convertido en la seguridad social de mis padres, ¿O cómo cree que sobreviven dos personas con 650 pesos? [24 pesos ≈ 1 dólar] Sí, Rafael, hemos tenido que irnos cientos de miles de cubanos para que nuestro país no quiebre. Lo que Cuba ingresa de nuestras remesas es superior, en valor neto, a casi todas sus exportaciones. Eso sí, el país ha perdido juventud y talento, y en vez de abrir un debate realista sobre cómo parar esa sangría, sigue anclado a un inmovilismo ideológico que no es otra cosa que miedo al futuro. ¿Y qué hago yo en un país cuyos gobernantes le tienen miedo al futuro…? ¿Esperar a que se mueran…? ¿Esperar a que cambien las leyes por generosidad y no por convicción? ¿Qué hago yo en un país que sigue premiando la incondicionalidad política por encima del talento? ¿A qué puedo aspirar si no basta con lo que soy y lo que hago…? ¿A convertirme un cínico? ¿O me anima usted a que dé la cara y diga lo que pienso? Algunos jóvenes de mi generación ya lo han hecho, ¿Y dónde están? Recordemos a Eliécer Ávila, un estudiante de la Universidad de Ciencias Informáticas que tuvo la valentía de preguntarle a Ricardo Alarcón por qué los jóvenes cubanos no podíamos viajar como cualquier otro, y fue represaliado por el sistema*. Él no tuvo la culpa de que allí hubiera un cámara de la BBC, ni de la respuesta ridícula que dio Alarcón (aquella barbaridad de que el cielo se llenaría de aviones que chocarían entre ellos) Hoy Eliécer vive marginado por razones políticas. Y no es un terrorista ni un mercenario ni un apátrida, es un joven humilde, mulato, universitario, que cometió el error de ser honesto. Qué triste hacer una revolución para terminar condenando a alguien por ser honesto. ¿Para eso quiere usted que me quede, Rafael?

Dejar tu país y tu familia no es un camino fácil. Ni la solución a nada, solo es un principio. Te vas a otra cultura, tienes que aprender otro idioma, pasas momentos muy malos. Te sientes solo. Pero al menos tienes el alivio de saber que con esfuerzo puedes conseguir cosas. Mi primer invierno en Bulgaria fue muy duro, conseguí trabajo como transportista y pasé cuatro meses subiendo y bajando lavadoras para ahorrar dinero y poder viajar a Turquía. Una ilusión que tenía desde niño. Y viajé. No tuve que pedir un permiso de salida ni mi avión chocó con ninguno. Pude cumplir el sueño de Eliécer. Y me alegro de haberlo hecho. He conocido otras realidades, he podido comparar. He descubierto que el mundo es infinitamente imperfecto, y que los cubanos no somos el centro de nada. Se nos admira por algunas cosas igual que se nos aborrece por otras. También he descubierto que irme no ha cambiado mis convicciones de izquierda. Porque lo de Cuba no es izquierda, Rafael. Póngale usted el nombre que quiera, pero no es izquierda. Yo estoy de parte de aquellos que buscan el progreso social con igualdad de oportunidades y sin exclusiones. Pienses como pienses. Sin sectarismo ni trincheras. Porque eso solo sirve para enfrentar a la sociedad y sustituir verdades por dogmas.

Por último, Rafael, la casualidad quiso que terminara en un país que también estuvo gobernado por un partido y una ideología única. Aquí no hubo revolución de terciopelo como en Checoslovaquia, ni derribaron un muro como en Berlín ni fusilaron un presidente como en Rumania. Aquí, como en Cuba, la gente no conocía a sus disidentes. Aquí no había fisuras, y sin embargo, en una semana pasaron de ser un estado socialista a una república parlamentaria. Y nadie protestó. Nadie se quejó. No puedo evitar preguntarme, ¿Acaso pasaron 40 años fingiendo? Desde entonces no han tenido un camino de rosas, han enfrentado varias crisis, incluso la población ha llegado a vivir con peor calidad de la que tenía en los años 80, pero curiosamente, la inmensa mayoría de búlgaros no quiere volver atrás. Y eso que el socialismo que dejaron ellos era bastante más próspero que el que hoy tenemos los cubanos. Pero en este país no piensan en el pasado, piensan en el presente. En mejorar la economía, en resolver las desigualdades (que las hay, como en Cuba), en combatir la doble moral, los personalismos y la corrupción que generó el estado durante décadas.
El día que ese presente importe en Cuba, no tenga duda, nos veremos en La Habana. Iván López Monreal

Texto íntegro de la “Carta a un joven que se va” y la respuesta a ella.

* Eliecer Ávila fue el portavoz de los jóvenes de su comité de base de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) de la pomposa y costosa Universidad de Ciencias Informáticas, selección de selecciones de jóvenes supuestamente comprometidos “políticamente”, todos ellos,-como mínimo-, militantes de la UJC y de familia sin mácula. Eliecer expuso las preguntas que habían acordado al Presidente de la Asamblea Nacional, el cual quedó en completo ridículo ante la prensa internacional por las tonterías que expresó. Se había permitido el acceso a la prensa porque los jóvenes estaban “orientados”, sobre qué debían y qué no debían preguntar. También porque desde el año 1,964,- como mínimo-, el presidente vivía en el mundo de la más alta dirección política, con todas las sinecuras que ello conlleva y, por tanto, desconocía y desconoce totalmente cómo vive la población. Ya no es el joven estudiante de filosofía que recorría las calles de La Habana con la policía pisándole los talones: ahora está por encima y al margen de los cubanos. Eliecer pago caro su honestidad: fue enviado a su provincia de origen, Guantánamo, en el extremo oriental de la Isla, sin ofertas de trabajo en su especialidad. Se ha convertido en una figura de la disidencia interna.] Más: Eliécer Ávila | Diario de Cuba Foto: www.cubaencuentro.com

[Añado: en mi criterio, para desgracia de la Patria, poco ha cambiado en lo fundamental, en los cuatro años transcurridos desde que se escribió está carta. La misma burocracia e inmovilismo político y económico. La vida más cara y la misma picaresca para sobrevivir o mal vivir. La realidad es la que muestra el gráfico: fracaso completo político y social. Los que emigran desde el extranjero, desertan según la terminología oficial, no son el pueblo llano ni humildes balseros, sino profesionales altamente calificados, con nivel de vida e ingresos muy por encima de la población, como demuestra el hecho que la principal vía de entrada es a través de México. Muchos son miembros de “la Nueva Clase” sociolista, hijas e hijos, hermanos, sobrinos y nietos desde Fidel Castro hasta el último de la cola de “dirigentes” económicos o políticos. Se marchan ante el temor que cambie la Ley de Ajuste Cubano que otorga ingreso preferente a los cubanos, que hoy lo pueden hacer con sólo mostrar su pasaporte en frontera o ingresando ilegalmente. El gráfico muestra esa realidad y contra ella la demagogia política no puede. En 2,015 43.159 cubanos llegaron a EE.UU.

Cuba: Apertura a la caribeña | Economía | EL PAÍS El régimen cubano es reacio a los cambios económicos ante el temor de perder el control en la nueva etapa. Las remesas, según Western Union, supusieron un ingreso de dos mil ochocientos millones en 2,013. [Estudio de las de las exportaciones e importaciones; modalidades de la inversión extranjera y su detalle por sectores, en la Isla.]

DEL MUNDO TRAIGO UN CANTAR…


Cuba niega visa a legisladores estadounidenses VOA Los congresistas planeaban evaluar los potenciales riesgos a la seguridad nacional asociados con la reanudación del servicio aéreo a Cuba. Más [El Gobierno cubano es como la “ola marina” que va “pa alante y pa atrás”. No son confiables.]


Remesas a Cuba alcanzan cifra récord Cubanet [En 2,015 fueron 3 mil 354 millones de USD ¿En qué los invertirá el Estado?]


Economía: tema de los debates en próximo período de sesiones del Parlamento cubano Cuba.cu La Habana, 23 jun (RHC) El respaldo a la actualización de los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución. [¡¡¡Hasta cuándo con las mismas mentiras!!!n De qué debate se habla: las orientaciones serán cumplidas y punto. Nada de discrepantes.]


Nadie tiene la culpa… ¿o sí? Havana Times [Sobre la asistencia hospitalaria en Cuba.]

http://cartasdesdecuba.com/los-condenados-de-la-izquierda/ [Sobre los que desean otro destino para Cuba, sin dogmas y con libertad.]

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